紅色車

紅色車,1994年生效


【百問】跑車多採紅色烤漆的理由是? 如果沒有本田宗一郎就不會有紅色汽車存在?

一手企劃 【百問】跑車多採紅色烤漆的理由是? 如果沒有本田宗一郎就不會有紅色汽車存在? 2023.09.05 作者: MOBY 圖片來源:MOBY 3 0 分享 目次 說到紅色就會想到法拉利!但它的企業代表色其實是黃色 紅色具備的心理學效應與跑車相符 日本過去禁止車輛採紅色烤漆 自古以來紅色就屬特殊色 說到紅色就會想到法拉利!但它的企業代表色其實是黃色 法拉利F40 大多數人腦中浮現的跑車車身是「紅色」。 提到與紅色有關的汽車製造商,就不得不提超跑代名詞—法拉利。 然而,法拉利企業代表色是黃色「Giallo Modena」,其源自於法拉利總公司所在地義大利摩德納。

孤辰寡宿

神煞名 源 自 神話傳説 特 點 性情孤僻、固執,耐的住寂寞 目錄 1 基本介紹 2 紫微斗數 基本介紹 孤辰, 寡宿 亥子 醜人 ,見寅為孤,見戌為寡。 寅卯辰人,見巳為孤,見醜為寡。 巳午未人,見申為孤,見辰為寡。 申酉戌人,見亥為孤,見未為寡。 孤辰 *孤辰象徵獨立與孤獨。 *孤辰為人自立自強,性情固執。 *孤辰加會左輔、右弼,獨力創業。 *孤辰加會 文昌 、文曲,思想卓越。 *孤辰加會天魁、天鉞,有合羣力,易結交有力人士。 *孤辰加會祿、權,科,有遠見,名利雙收。 *孤辰加會火星或 鈴星 ,較固執。 *孤辰加會 擎羊 、陀羅,較不合羣。

出色工作者高執行力的秘密:「曼陀羅九宮格」思考法,擬定目標與具體做法

曼陀羅(Mandala)思考法的由來,從名稱可以知道起源於佛教,後來被日本學者今泉浩晃轉化成為可系統化的九宮格筆記。 這九宮格以中間為核心設定特定目標,外圍八格將圍繞核心的主題,依序延伸出次主題,並且再向四面八方展開更多第二階層的次要目標。 目前在操作九宮格思考法主要多有兩種方式:「放射性」、「螺旋狀」。 前者是以九宮格的中央格子為主軸,向外聯想出相關概念,其餘八格彼此不一定會完全相關。 後者是以中央方格為起點,往下走依順時鐘方向,將預定的目標逐一填入,因此外圍的八格有彼此關聯性。 左圖為「放射型排列」的曼陀羅、右圖為「順時鐘排列」的曼陀羅。 圖片來源:《九宮格思考法:水平+垂直+多層次運用,兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法》書內第33頁

长颈鹿

长颈鹿. 長頸鹿 ( 學名 : Giraffa ),又稱 麒麟鹿 ,是 哺乳动物 偶蹄目 下一个 属 ,栖居于非洲,是世界上最高的哺乳动物。. 通常认为,该属目前仅由一个物种组成,仅存的努比亚长颈鹿( Giraffa camelopardalis )为该物种的 模式種 ,为 濒危野生动植物种国际 ...

紐扣玉藤(又稱串錢藤)介紹及養護技巧

澆水 施肥 修剪 紐扣玉藤日常養護注意事項 澆水勿過量 溫度要跟上 強光不需要 紐扣玉藤的繁殖方法 串錢藤怎麼扦插 串錢藤扦插前期準備 土壤選擇 器具準備 串錢藤扦插步驟 枝條選擇 上盆 生長 串錢藤病蟲害 串錢藤喜陰還是喜陽光 串錢藤的用途

簡單打造「綠色生活」的12個環保行動

綠色生活是什麼? 綠色生活有哪些好處? 綠色生活與環保行動的關聯 綠色生活例子 綠色飲食 1. 選擇有機食品 2. 減少食物浪費 3. 蔬食取代肉類 綠色居家 4. 減少使用化學清潔劑 5. 節能減碳 6. 採購環保家具 綠色旅遊 7. 採取綠色旅遊方式 8. 減少一次性用品的使用 9. 維持當地環境整潔 綠色消費 10. 購買可重複使用的物品 11. 支持友善環境的產品與服務 12. 搭乘公共交通工具或騎自行車 開啟孩子永續教育 綠色生活的重要性

星宿(天文學術語)

(天文學術語) 星宿是天文學術語,寓指日、月、 五星 棲宿的場所。 一宿通常包含一顆或者多顆恆星。 古人將黃道附近劃分為二十八組,俗稱" 二十八宿 "。 因為二十八宿環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作"宿"。 [1] 星空按東南西北四方各分為七宿,即為"四象": 東方蒼龍 , 南方朱雀 , 西方白虎 ,北方 玄武 。 《 三輔黃圖 》卷三:" 蒼龍 、白虎、朱雀、玄武,天之四靈,以正四方。 " 中文名 星宿 別 名 二十八舍 二十八星 拼 音 Xīng xiù 常 用 二十八星宿 類 別 天文學 起 源 上古時代 發現最早記載 曾侯乙墓出土文物 起始方向 從角宿開始,自西向東排列

是廣結善緣還是到處攀緣?——淺談禪修的一種前方便

從佛教的觀點來看,「廣結善緣是指無差別的平等布施 [2] 。 」是以佛法教化有情,有教無類,不論對方的知識程度、財富的多寡、地位的高低。 其目的無非是要令善緣不足、沒有善緣的人,能夠因接受世法的幫助及佛法的教導,而走上修學佛法的成佛之道。 總之,從佛法的立場來說,那條令大家建立起關係的「繩索」,就是佛法;而建立者的動機非常單純,只想讓對方與佛法締結因緣,種下將來的菩提種子。 相反,如果以私心來與人結緣,希望對方能滿足自己的需求,為自己帶來世俗上的利益。 佛法稱這種心態為「攀緣」——心執著於某一對象的作用。 攀緣與不甘寂寞 攀緣會令人心散亂,心生煩惱。 如《維摩詰所說經.文殊師利問疾品》指出:「從有攀緣,則為病本。 」當我們攀的緣越多、越是複雜,我們的心越不能寧靜。

從羞於談錢,到用心培養孩子財商...她從猶太父母身上學到:金錢觀和價值觀密不可分

金錢本身無善惡,它的是非善惡來自擁有金錢的人是怎麼使用它的。 慈善家用錢做公益,陰謀家則用錢搞陰謀,不同的人使用金錢會得到不同的結果。 所以金錢本身並沒錯,關鍵在於使用者的態度及觀念。 父母要教導孩子以平常心正確看待金錢——得之淡然,失之坦然,爭其必然,順其自然。 要做金錢的主人,不該受金錢奴役。 不少華人家長以「把錢給孩子花用」為天職,卻不會和孩子談錢。 有些家長擔心從小跟孩子談錢,會害孩子成為勢利鬼,但我可以明確地說,如果你向孩子傳遞正確的金錢觀,那就不用擔心。 否則如果連錢都不敢談,怎麼建立財商呢? 我們要帶孩子從小認識金錢,理性看待金錢,教孩子明白賺錢的意義,知道錢是怎麼來的,知道錢要怎麼用。

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